Saya mau curhat dikit nih. Kenapa yah orang* tuh gampang bngt buat dpetin semua yg mereka mau, sndangkan saya rasa susah N ga prnah dapet semua yg saya mau, pdhal saya sudah brdoa N brusaha, namun hasilnya nihil. Tolong pnjelasannya! Kenapa semua ini trjadi sama aku? Nadia Firdaus, Bogor, 15 tahun [+6289639207xxx]

Jawab:
Wa’alaykum salam warahmatullah wa barakatuh

Dik Nadia Firdaus yang insya Allah dirahmati Allah Swt. Nggak usah khawatir dengan kondisi yang dialami. Sabar dan tetap yakin bahwa semua itu adalah kehendak Allah Swt. Bisa saja itu adalah ujian. Sebab, manusia selama hidupnya tak lepas dari ujian dari Allah Swt. Jika kita beriman dan senantiasa beribadah kepada Allah Swt. insya Allah itu adalah ujian agar kita makin beriman dan kuat ibadahnya. Memang benar, bahwa apa yang kita inginkan jika tidak terkabul akan merasa kecewa. Tetapi, kita juga harus ingat bahwa tak semua yang kita minta bisa dikabulkan langsung oleh Allah Swt. Adakalanya ditangguhkan. Jadi, tenang saja, nggak usah khwatir. Allah Swt. berfirman (yang artinya): “Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang memberi rezekinya,” (QS Huud [11]: 6). Jadi, nggak usah khawatir apalagi takut. Maka, tetap beriman, tawakal, berdoa, dan berusaha.

Salam,

O. Solihin

Sengaja saya bagikan kembali KulTwit saya di Twitter malam ini dengan posting di blog saya. Semoga manfaatnya bisa dijangkau lebih luas lagi. Dalam posting ini sengaja sudah saya kelompokkan sehingga isinya utuh meski poin per poin. Selamat membaca.

Salam,

O. Solihin

===

Geng Motor Itu Teroris

1. Awal April hingga sekarang marak pemberitaan seputar geng motor yg melakukan kekerasan. Sedikitnya 2 orang tewas, bnyk yg luka2.
2. Aksi mereka brutal dan sadis. Menyerang, menyerbu, memukuli, bahkan membunuh. Mereka melakukan aksinya dgn cara mengeroyok korban.
3. Amuk geng motor selama bulan April ini di Jakarta menjadi berita utama menghiasi halaman bbrp media massa. Kasus luar biasa.
4. Sebenarnya geng motor, khususnya di Jakarta, punya riwayat panjang. Tahun 70-80an ada geng Pachinko (Pasukan China Kota).
5. Pachinko adlh geng motor yg didirikan Yohanes Hubertus Eijkenboom atau Johny Indo. Geng ini dikenal dgn aksi2 perampokan toko emas.
6. Waktu itu, Johny Indo dihukum 14 tahun penjara dan dijebloskan ke LP Nusakambangan. 3 bulan dikurung, ia melarikan diri.
7. Setelah insyaf, kini Johny Indo dikenal sbg juru dakwah di daerah Sukabumi. Geng Pachinko yg didirikannya berangsur-angsur lenyap.
8. Selain Pachinko, di Jkt terkenal dgn geng motor lainnya. Tak perlu disebut nama tp yg pasti aksi mereka beragam, tp umumnya balap liar.
9. Jika melihat aksinya yg mempertunjukan kekerasan dan teror, geng motor jenis ini layak disebut teroris | Mengapa BNPT dan Densus 88 diam?
10. Layak untuk diberantas dan tembak di tempat. Tanpa ampun. Jika memang sudah terbukti. Geng motor sudah meresahkan masyarakat.
11. Kejadian di Ibukota ini bukti bhw geng motor tetap eksis dan sewaktu-waktu bisa bertindak anarkis. Di kota lain jg sama. Berantas!
12. Ini sudah kategori pembuat onar dan menteror orang lain, bahkan melakukan aksi pembunuhan. Layak dihukum seberat-beratnya.
13. Syariat Islam memasukkan kasus ini sebagai kelompok yg melakukan kerusakan di dunia. Khususnya sebagai perusuh/perompak/pembegal.
14. Quthâ’ ath-thâriq adlh istilah utk mrk yg merampas/merampok harta manusia di jalan2 umum dgn kekuatan senjata dan penyerangan.
15. Abû Dâwud dan Nasâiy mngeluarkan dr hadisnya Ibnu ‘Abbâs, “Bhw skelompok org mrampas onta Rasulullah saw., kmudian mrk murtad dr Islam
16. ..membunuh penggembala ontanya Rasulullah saw. yg mukmin. Rasulullah saw. memerintahkan utk mencari mereka…
17. .. dan akhirnya mereka berhasil ditangkap. Kemudian mereka dipotong tangan dan kakinya, dicongkel matanya.
18. Imam Syâfi’iy meriwayatkan dalam musnad-nya dari Ibnu ‘Abbâs ttg quthâ’ ath-thâriq, “Jika mrk membunuh dan merampas harta benda…
19. ..mereka akan dibunuh dan disalib, dan jika mereka membunuh tetapi tdk merampas harta benda, mereka dibunuh saja namun tdk disalib,
20. .. jika mereka mengambil harta benda tetapi tidak membunuh, tangan dan kaki mereka dipotong secara bersilang,
21. .. dan jika mereka menteror di jalan dan tidak merampas harta benda, usirlah mereka.” Hukuman ini juga layak bg geng motor.
22. Atau siapa saja, baik individu maupun kelompok yg terkategori quthâ’ ath-thâriq (perusuh, perompak, pembegal di jalanan)
23. Hukuman bg mrk scr singkat sbb: dibunuh (sanksi ini dijatuhkan bila org tsb hny membunuh namun tak merampas harta)
24. Akan dibunuh dan disalib, bila org tsb membunuh dan merampas harta benda milik korban di jalanan.
25. Akan dipotong tangan kanan dan kaki kiri (atau sebaliknya) bila org tsb merampas dan merampok tetapi tidak membunuh.
26. Akan dibuang atau diusir bila org tsb meresahkan masyarakat tanpa merampas dan membunuh.
27. Dengan demikian, geng motor yg melakukan kekerasan layak dikategorikan sbg teroris shingga BNPT dan Densus 88 harus bertindak tegas.
28. Tapi masalahnya, apa mau mereka menindak geng motor yg sudah jelas2 meresahkan masyarakat dgn aksi2 kekerasannya?
29. Presiden SBY juga harus turun tangan. Ini sudah mengancam keamanan masyarakat. Jgn cuma curhat ada klompok yg mengancam jiwanya saja.
30. Msyarakat hrs mlawan geng motor yg mlakukan kekerasan. Bila prlu gebukin rame2. Krn mrk jg beraninya rame2. Kalo pemrinth tak peduli.
31. Ya Allah negeri ini sdh subur dgn kekerasan, kezaliman, ketidak-adilan. Marak jg maksiat: perzinaan, kriminalitas. Korupsi merajalela.
32. Sistem Kapitalisme-sekularisme memang biang kehancuran negeri ini. Umat Islam hrs sadar dan berjuang utk memusnahkannya.
33. Lalu menggantinya dng syariat Islam yg diterapkan sbg ideologi negara. Insya Allah selamat di dunia dan akhirat.
34. Perlu sadar bhw geng motor bkn satu2nya masalah, krn masalah lain akibat diterapkannya kapitalisme-sekularisme sngat banyak.
35. Artinya sistem ini bukan diperbaiki, tapi hrs diganti. Campakkan kapitalisme-sekularisme, terapkan syariat Islam. Wallahu’alam.

Berikut ini sengaja saya posting kembali KulTwit saya malam ini di Twitter ke blog, agar manfaatnya bisa dijangkau lebih luas lagi. Semoga bisa menjadi tambahan informasi dan juga inspirasi. Syukur-syukur jika bisa menjadi motivasi dan menambah wawasan. Insya Allah kita berharap barokah dari Allah Swt. Selamat membaca.

Salam,

O. Solihin

===

BELAJAR dan ISLAM

1. Belajar itu harus tawakal, sabar, ikhlas, tekun, rajin, kreatif dan tetap semangat. Berhasil atau gagal, tetap bersyukur.
2. Jika tak sabar dlm belajar, biasanya hasilnya pun tak bisa diharapkan. Sebab, bljr jadi ada beban: harus bagus, harus segera selesai.
3. Bgmn dgn bljar di sekolah saat ini? | Sprtinya skadar transfer ilmu saja. Tak mendidik, tak membina. Tdk padu antara pikir dan rasa.
4. Buktinya, pndidikn agama ada, tp miskin kajian, kurang penerapan dlm tingkah laku. Skadar tahu, skdar informasi, tak mnjadi pemahaman.
5. Ada siswa bs hapal bacaan shalat, tapi tidak shalat secara rutin. Tak menjadikannya kewajiban. Ini salah menanamkan akidah dan syariat.
6. Pelajaran agama tdk membekas krn tdk dipraktikkan dan tak ditekankan utk dilakukan. Tak ada ancaman sanksi tak ada dorongan pahala.
7. Gurunya tak memantau, siswanya tak mau diurus | Gurunya masa bodoh, siswanya hedonis dan permisif. Kekacauan yg sempurna.
8. Islam tak dijadikan sbg pedoman hidup, tp sekadar simbol saja agar dianggap mmiliki status agama | Jk demikian utk apa mnjadi muslim?
9. Ada bnyk skolah brbasis ISLAM, tapi siswi muslimahnya tak brkerudung—apalagi berjilbab | ini salah urus sejak awal.
10. Seringkali pndidikn hny skadar jualan. Bukan sbg sarana membina—apalagi utk mengkader muslim militan. Sptnya tak smp ke situ.
11. Skolah umum sdh tak bs lg diharapkan. Beruntung skali siswa yg mau bljar Islam lg dlam kajian rutin di luar sekolah.
12. Ilmu umum dapat, ilmu agama juga bisa diraih. Ini perlu diapresiasi agar terus tumbuh semangat belajarnya.
13. Belajar agama fardhu ‘ain, belajar ilmu umum fardhu kifayah. Ttp sayangnya, bnyk memilih ilmu umum dan tak paham agama.
14. Apkh bljr perlu ujian? Rasanya memang perlu. Tetapi saat manfaat dari bljr itu tampak sdh ckp dikatakan brhasil. Ujiannya sdh trbukti.
15. Bagaimana dgn Ujian Nasional spt skrg? Apa memang tetap diperlukan? Jika memang standar dan komitmen ujiannya benar, silakan.
16. Tetapi jk UN skadar ‘proyek’ tahunan cari duit, buat apa diadakan? Apalagi tingkat kecurangannya sangat tinggi. Percuma.
17. Bukankah ujian adalah pembuktian dr apa yg sudah diberikan di kelas bertahun-tahun? Utk apa jk kmudian diberi contekan?
18. Atau setidaknya tak dilarang ketika peserta UN berbagi contekan. Pura2 tdk tahu | Utk apa mngawas ujian jk tak tegas?
19. Alasan lazimnya adalah: agar semua siswa di sekolah itu LULUS. Bila perlu 100% lulus | Itu artinya: sekolah tsb BAGUS. Apa iya?
20. Ada skolah yg meminta para pengawas UN tak lngsg mmbawa lmbar jwbn siswa. Tp dicek dulu oleh guru skolah itu utk diperbaiki jwbnnya.
21. Jk sejak awal siswa dididik dgn benar. Diajarkan akhlak terpuji, diberikan keyakinan akidah yg kuat. Siswa semangat blajar dan jujur.
22. Tumbuh prinsip dlm diri mrk: belajar adlh wajib | Sehingga brngkat ke skolah semangat, fokus mencari ilmu. Bkn main2.
23. ISLAM yg ditanamkan dlm pikiran dan perasaan mrk tumbuh mengarahkan visi dan misi hidup mrk di dunia dan akhirat.
24. Belajar bkn skadar cari ilmu, tapi sarana mengembangkan kepribadian dan menjadi manusia yg beriman dan bertakwa.
25. ISLAM sudah menunjukkan bukti. Ilmuwan yg lahir dari peradaban Islam: kuat akidahnya, kuat ilmunya, kuat amalnya.
26. Artinya, peradaban Islam mlahirkan ilmuwan skaligus ulama, atau ulama yg ilmuwan. Imam Abu Hanifah, ahli fikih skaligus ahli kimia.
27. Ibnu Sina, pakar kedokteran sekaligus paham agama. Ibnu Khaldun, sosiolog yg juga ulama. Cemerlang brsma ISLAM.
28. Bagaimana dgn skrg? Pendidikan di era kapatalisme-sekularisme mnjdikan manusia kian liberal. Jauh dr Islam.
29. Bukan saja mahalnya harga pendidikan, tapi  begitu sekolah, pikiran dan perasaan siswa disimpangkan dari Islam. Merugi nian kita.
30. Dicekoki gaya hidup yg bertentangan dan menentang ISLAM. Dijauhkan dr akidah dan syariat Islam. Didekatkan kpd kekufuran.
31. Maka, tak ada jln lain: kembali kpd ISLAM. Spt apa? Jadikan ISLAM sebagai ideologi, diterapkan pd individu, masyarakat dan negara.
32. Yakinkan kaum muslimin bhw hidup mrk akan nista ketika jauh dr ISLAM, dan akan mulia bersama ISLAM.
33. Masyarakat saat ini sdg sakit, maka perlu obat. Apa obatnya? ISLAM. Siapa dokternya? Pengemban dakwah yg ngerti solusinya.
34. Ya, obatnya memang ISLAM. Krn Islam mengatur kehidupan; dari masalah ringan smp berat. Dari persoalan individu smp negara.
35. Islam aturan yg rinci dan memberi solusi: bkn hny mengatur rumah tangga tp jg mengatur masyarakat dan negara.
36. Islam punya sistem ekonomi yg canggih, sama kerennya ketika membahas keutamaan dan tatacara shalat.
37. Islam memiliki konsep negara yg hebat, sama mendetilnya ketika menjelaskan fiqhud dakwah.
38. Sistem pendidikan Islam itu unggul dan bisa diterapkan, semenarik ketika membahas bab munakahat (pernikahan).
39. Ya, ISLAM memang sebuah ideologi. Mengatur hal kecil hingga besar. Bab thaharah (bersuci) hingga politik dan kenegaraan.
40. Islam memiliki konsep yang utuh, menyeluruh, sempurna dan memberi solusi bagi kehidupan umat manusia.
41. Jadi tunggu apalagi? Pelajari Islam, pahami, dan amalkan dalam kehidupan. Dakwahkan agar umat mau kmbli pd ISLAM.
42. Inilah yg seharusnya juga dipelajari di sekolah2. Para siswa BELAJAR bagaimana hebatnya Islam yg dipahami sbg ideologi.
43. Jangan menganggap Islam hny cocok diterapkan sbg ibadah ritual saja. Tidak. Islam mengatur kehidupan akhirat skaligus dunia.
44. Siswa yg belajar Islam dgn benar, insya Allah akan berbeda cara pandangnya dlm memahami ISLAM. Lebih islami.
45. Kita bisa menanamkan model BELAJAR ala Islam di sekolah. Sehingga ilmu bkn skadar sbg pengetahuan, tapi hrs diaplikasikan.
46. Belajar yg benar akan menumbuhkan: Paham agama, melek dunia. Kuat akidahnya, kuat akhlaknya, hebat ilmunya.
47. Semoga kita bs mewujudkan konsep ini, dan merasakan manfaatnya. Itu sebabnya, cintai ISLAM, pelajari, pahami dan amalkan.
48. Jangan lupa, jadikan Islam sebagai ideologi negara. Sebab, sulit menunjukan mulia dan hebatnya Islam tnp ada negaranya.
49. Apa langkah teknisnya? Bagi para pengemban dakwah yg sudah paham konsep ini, terus semangat syiarkan Islam.
50. Bagi kaum muslimin yg belum paham, kunci utamanya adalah: BELAJAR. Kuatkan tekad dan yakini Islam sbg ideologi. Wallahu’alam.

Dari sejumlah istri-istri Rasulullah saw. yang sangat dikenal kaum muslimin adalah Ummul Mukminin Aisyah ra dan Khadijah ra. Baik mengenal namanya secara mudah maupun kehidupan pribadinya. Namun, kaum muslimin secara umum belum banyak yang mengenal sosok-sosok istri Rasulullah saw. yang lainnya. Salah satunya Sofia, atau dalam ejaan bahasa Arab ditulis dan disebut Shafiyyah. Nama istri Rasulullah saw. ini adalah seorang putri pemimpin Yahudi. Nama lengkap beliau adalah Shafiyyah binti Huyaiy bin Akhthab ra.

Dalam buku ini sengaja ditulis dengan nama “Sofia”, bukan Shafiyyah. Tentu ada alasannya. Sebagaimana disebutkan dalam pengantar penerbitnya, bahwa dalam khazanah Islam, terutama dalam kitab-kitab tarikh, kita lebih banyak menjumpai nama “Shafiyyah” ketimbang “Sofia”. Nama “Shofia” terkenal dan lazim dalam penyebutan di kalangan orang-orang Yunani dan Romawi yang beragama Nasrani. Nama “Sofia” sendiri adalah nama yang biasa dipakai putri Huyaiy bin Akhthab ini di antara kaumnya. Itulah mengapa judulnya adalah Misteri Sofia: Istri Nabi dari Putri Yahudi. Kenapa menjadi misteri? Tentu jawabannya ada. Dalam beberapa bab yang tertera di daftar isinya saja kita sudah bisa menemukan maksud penulisnya memberi judul tersebut. Ya, banyak informasi yang bagi saya sendiri sangat baru. Sehingga mengundang rasa penasaran saya untuk membaca “misteri” yang sedang dipaparkan dalam buku ini.

Abba Zhahir BiAmrillah, penulis buku ini yang menghadiahkannya langsung kepada saya lengkap dengan tanda tangan dan pesan silaturahminya adalah penulis yang saya kenal sebagai penulis beberapa buku remaja dan anak-anak (Impian Terindah (novel ber-setting di masa kekhilafahan Turki Utsmaniy); 99 Tokoh Muslim Dunia for Kids; 100 Kisah Islami untuk Anak; dan pernah menulis bersama penulis lainnya—termasuk  saya—dalam buku How to Get Married; dan buku lainnya). Tentu saja terasa sangat istimewa mendapat buku langsung dari penulisnya. Ternyata, saya bukan hanya menemukan wawasan baru dalam buku ini tentang kisah hidup Ummul Mukminin Shafiyyah binti Huyaiy bin Akhthab ra, tapi juga saya jadi tahu bahwa Abba Zhahir BiAmrillah adalah seorang filolog (ahli di bidang kajian naskah-naskah kuno). Sewaktu ia kuliah di Sastra Unpad, ia mengambil spesialisasi pada bidang studi ilmu-ilmu naskah kuno (filologi) atau ilmu tahqiq, sehingga pengetahuannya terhadap peristiwa-peristiwa kesejarahan cukup mumpuni, baik dari sudut sosiologi, antropologi, maupun geneologi masyarakat.

Buku ini adalah salah satu buktinya. Mengemas sejarah dan kisah hidup Sofia, istri nabi dari putri Yahudi ini begitu lengkap dan mengalir deras. Informasinya sangat banyak dan didukung dengan dalil-dalil yang kuat dan meyakinkan. Membaca buku ini serasa mengembara ke lembaran-lembaran masa lalu. Disusun dengan bahasa yang indah dan pilihan kata yang bagus, sehingga membaca buku ini serasa membaca novel. Padahal ini buku nonfiksi. Bahkan mungkin saja masuk kategori text book. Mungkin inilah salah satu keunikan penulisan buku ini.

Dalam pengantar buku ini Abba Zhahir BiAmrillah menuliskan, “saya ingin mengungkapkan bagaimana perikehidupan Sofia bersama nabi, keistimewaan, dan keteladanannya bagi kaum Muslim, sekaligus mengurai fakta sejarah interaksi Rasul, Sofia, dan kaum Muslim dengan orang-orang Yahudi.”  Itu sebabnya, buku ini dijejali dengan lima bab pembahasan dengan beragam fokus kajian. Bagian pertama khusus membahas tentang Sofia dengan judul bab “Siapakah Sofia?”. Dikemas menarik mulai dari nasab dan masa pertumbuhannya, pernikahan Sofia sebelum menikah dengan Rasulullah saw, isyarat pernikahan dengan Rasulullah, hingga kehidupan Sofia ketika bersama istri-istri Rasulullah yang lainnya. Bagian kedua dan ketiga dikupas tuntas tentang Yahudi dalam pandangan Islam dan ahlu dzimmah dalam Daulah Islam. Pada bagian keempat, kembali penulisnya membeberkan keteladan Sofia secara gamblang baik dalam kualitas individunya, akhlak mulianya, dan keteladan Sofia sebagai istri. Sangat enak dibaca dan menambah wawasan.  Buku ini ditutup dengan penjelasan di bagian akhirnya tentang wanita-wanita di sisi Rasulullah saw. yang terlupakan. Ternyata, jika membaca buku ini, kita akan mendapatkan informasi bahwa ada wanita-wanita yang pernah dilamar oleh Rasulullah saw. tapi tidak jadi dinikahi, juga tentang wanita-wanita yang dinikahi Rasulullah saw. tanpa menyempurnakan pernikahannya dan yang diceraikan Rasulullah saw. beserta alasannya, serta wanita-wanita yang menyatakan diri ingin dinikahi Rasulullah saw.

Kelemahan buku ini, menurut saya terletak pada masalah teknis. Penataan warna dan pernak-pernik di bagian dalam buku ini menjadi kurang menarik. Mungkin maksudnya ingin rileks dan terasa enak dibaca, tapi menjadi ‘rusak’ karena pilihan warna yang kurang cocok untuk mata (setidaknya bagi mata saya yang sudah minus dan silindris pula).

Meski demikian, tetap tak melemahkan kekuatan utama buku ini. Kekuatan buku ini selain pada pemaparannya, adalah pada literatur pendukungnya. Sehingga menjadikan buku ini bukan bacaan biasa, bahkan bisa digolongkan menjadi buku rujukan. Apalagi karena pengemasan produknya dengan hard cover sehingga memungkinkan untuk sering dibaca berulang-ulang sesuai kebutuhan untuk mendapatkan informasi dari buku ini. Ya, sebagai rujukan.

Satu hal lagi yang menjadi keunikan buku ini adalah mengemas secara utuh dengan frame berpikir yang utuh pula. Artinya, memandang kisah hidup tokoh di buku ini yang dihubungkan dengan sejarah hubungan kaum muslimin dengan Yahudi dalam bingkai Daulah Islam. Sehingga cukup tergambar dengan jelas berbagai peristiwa yang terjadi merupakan bagian dari produk hebat peradaban Islam yang mulia.

Bagi Anda yang ingin menambah koleksi bacaannya yang bernilai sejarah dan menjadi rujukan untuk menulis karya sejenis, rasanya pantas buku ini menjadi inspirasi Anda. Saya secara pribadi juga punya harapan besar kepada Abba Zhahir BiAmrillah untuk terus melahirkan karya-karya hebat sesuai keahliannya sebagai filolog (muhaqiq). Umat perlu mendapatkan suplai informasi dan ilmu pengetahuan dari orang-orang seperti Anda. Tidak menutup kemungkinan jika suatu saat pula akan banyak orang mengkaji keilmuan sejenis untuk ikut meramaikan pasar pengetahuan bagi kaum muslimin.

Betapa indahnya Islam, jika kita tahu lebih dalam dan tentu saja mengamalkannya dalam kehidupan. Baik mengamalkan secara individu, masyarakat maupun dalam bingkai negara.

Salam,
O. Solihin

Kapitalisme yang saat ini menjadi sistem kehidupan yang diterapkan di banyak negara di dunia ini, sejatinya memiliki sejarah panjang nan gelap. Sistem kehidupan yang berakidah sekularisme ini telah menorehkan catatan berdarah dalam upaya penerapannya di banyak negara. Seperti disampaikan penulisnya pada bagian buku ini dengan mengungkapkan proses berdirinya negara Amerika dan Perancis. Di kedua negara tersebut, terjadi revolusi berdarah untuk mewujudkan sekularisme-liberalisme yang merupakan akidah dari Kapitalisme.

Di Amerika pada tahun 1775 meletuslah Perang Revolusi. Perang Revolusi ini berawal dari pertempuran Lexington dan Concord. Dan setahun kemudian (1776) Amerika mendeklarasikan kemerdekaannya dari Inggris.Slogan-slogan Hak -hak Asasi Manusia diangkat dalam Declaration of Independence (Deklarasi Kemerdekaan) Amerika yang ditulis oleh Thomas Jefferson. Thomas Jefferson dianggap juru bicara kebebasan manusia. (hlm., 45)

Di Perancis, pada tahun 1789 pecah Revolusi Perancis yang mengusung jargon “Liberty, Egality, Fraternity”.Sistem Feodal dihapus dan diproklamasikan Hak-hak Asasi Manusia. Raja Louis XVI dan istrinya Marie Antoinette dieksekusi bersama ribuan penduduk Perancis lainnya. Sebuah revolusi ideologis yang sangat berdarah. (hlm., 46)

Berbeda dengan Islam, Revolusi Islam tanpa kekerasan dan darah. Rasulullah saw. ketika hendak menyampaikan Islam dan ingin menjadikan Islam sebagai ideologi negara, menjadikan jalan merangkul ahlul quwwah (pemilik kekuasaan) dari kabilah-kabilah dari Madinah yang melakukan haji ke Mekkah. Mereka diberikan pemahaman tentang ajaran Islam dengan cara yang sangat baik. Setelah Baiat Aqabah pertama (12 orang penduduk Madinah yang memeluk Islam berjanji dengan Muhammad saw. untuk tidak menyekutukan Allah Swt., tidak berzina, dan bentuk maksiat lainnya), Rasulullah saw. kemudian mengutus Mush’ab bin Umair untuk menyampaikan Islam ke penduduk Yastrib (Madinah).

Alhamdulillah, dakwah Mush’ab mendapat sambutan dari banyak penduduk Madinah (terutama kalangan tokohnya) hingga kemudian pada musim haji tahun berikutnya 75 rombongan dari Madinah (73 laki-laki dan 2 orang wanita), melakukan Baiat Aqabah II dengan Nabi Muhammad saw. Pada Baiat Aqabah kedua ini, Rasulullah saw. Bukan hanya membicarakan dakwah, tapi sekaligus menyusun strategi agar Islam bisa diterapkan sebagai pondasi sebuah negara. Atas pertolongan Allah, seluruh pemuka masyarakat dari Madinah ini menyetujui. Singkat kata, negara Islam berdiri di Madinah tak lama setelah Rasulullah saw. berhijrah ke sana. Subhanallah, inilah revolusi Islam yang tak perlu mengucurkan darah. Bahkan ketika futuh (penaklukan) Mekah pun, sama sekali tak ada darah yang menetes. Islam datang dengan damai. Jika pun terjadi pertempuran, itu lebih karena pihak musuh terlebih dahulu menantang Islam ketika Islam sudah menjadi dasar negara di Madinah. Tentu saja tantangan perang dari musuh-musuh Islam itu harus dilayani dengan mengangkat senjata pula sebagai pilihan logis supaya kedaulatan Islam tetap berdiri tegak.

Buku ini cukup bagus mengupas fakta dengan lengkap dan detil. Hanya saja, dari sisi bahasa, buku ini terasa “lurus” karena didominasi data-data yang sepertinya begitu saja dicantumkan tanpa dikemas ulang dengan gaya bahasa penulisnya. Sehingga membaca buku ini seperti sedang membaca kumpulan fakta yang disatukan dalam satu buku. Meski saling bertautan tapi rasa bahasanya kurang ‘hidup’. Namun demikian, hal ini tidak mengurangi bobot dari buku ini karena data yang dicantumkan sangat bagus dan diperlukan bagi para pejuang Islam yang berupaya menyerang Kapitalisme-Sekularisme ini. Bekal untuk dakwah dan mengemasnya kembali untuk kemudian disampaikan kepada masyarakat secara umum.

Ada kabar gembira bagi Anda yang masih belum puas dengan membaca buku ini, karena el-Moesa Production dalam waktu dekat akan segera meluncurkan karya ini dalam bentuk visual, format VCD. Kita nantikan saja. Semoga buku dan VCD ini nantinya menjadi penyemangat dan penambah wawasan untuk menghancurkan bersama-sama the satanic ideology tersebut. Percayalah, meski Kapitalisme tampak digdaya saat ini dan diperjuangkan serta diterapkan banyak negara, tapi Kapitalisme dibangun di atas pondasi yang sangat rapuh. Menurut George Ritzer dan Douglas J Goodman (keduanya pakar sosiologi) menjelaskan dalam bukunya (Modern Sociological Theory) bahwa Kapitalisme cenderung menaburkan bibit kehancuran bagi dirinya sendiri. Ya, Kapitalisme memang sudah cacat sejak lahir. Jadi insya Allah seharusnya akan lebih gampang untuk menguburnya. Allahu Akbar!

Salam,

O. Solihin

Liberalisme | Foto: www.republika.co.id

**Kultwit saya pagi ini di Twitter. Sengaja sy tampilkan di BLOG saya agar manfaatnya bisa dijangkau oleh kalangan yang lebih luas lagi –sebelumnya sudah saya tampilkan juga di facebook.

Selamat membaca dan semoga tercerahkan.

Salam,

O. Solihin

==

1) Liberal itu artinya bebas. Jk mnjadi paham namanya liberalisme. Ingin melepaskan dari keterikatan ajaran agama. #liberalisme

2) Kepuasan dan kesenangan menurut ukuran hawa nafsunya adalah makna bagi kebahagiaan yg diburunya.#liberalisme

3) Mereka meyakini bhw kebebasan hanya akan bisa diraih ketika melepaskan ikatan ajaran agama.#liberalisme

4) Agama bagi mereka dianggap penghambat kebebasan utk mendapatkan kepuasaan dan kesenangan hawa nafsunya. #liberalisme

5) Minuman keras, meski scr fakta mengakibatkan keburukan, tp atas nama kepuasan dan kesenangan hawa nafsu, mrk legalkan. #liberalisme

6) Seks bebas (perzinaan), meski scr fakta mengakibatkan kehancuran nasab, tp atas nama kepuasan dan kesenangan hawa nafsu, mrk legalkan.#liberalisme

7) Peredaran narkoba kian menggila, krn para pengejar kepuasan dan kesenangan tahu bhw pasarnya memang ada.#liberalisme
Selingkuh dianggap lbh manusiawi ketimbang poligami. Prinsipnya: “Isi boleh keluar asalkan botol harus kembali”. #liberalisme

9) Pacaran dianjurkan dgn iming2 atas nama cinta. Nyatanya, atas nama hawa nafsu utk memenuhi dahaga hedonisme.#liberalisme

10) “Bikini adalah modern, jilbab itu kuno” sering diteriakkan utk mencemooh muslimah yg taat ajaran agama dlm berbusana. #liberalisme

11) Pelacuran ditumbuh-suburkan atas nama kebebasan dan uang. Pernikahan diolok-olok sbg lembaga pengekang kesenangan
.#liberalisme

12) Ormas Islam pemberantas maksiat diminta interospeksi saat bnyak penolakan. Tp aliran sesat (spt Ahmadiyah) dibiarkan meski umat Islam yg menolak lbh banyak.#liberalisme

13) Atas nama liberalisme mrk menolak al-Quran, menghina Islam dan umatnya. Tp ketika dibantah mrk bilang: Islam tidak toleran. Logika jongkok.#liberalisme

14) Atas nama liberalisme mrk puas dgn kebebasan berpendapat. Tp ketika didebat dgn pendapat lain–terutama pdnpat Islam, malah tdk terima. Aneh.#liberalisme

15) Atas nama liberalisme mrk mengkampanyekan “lesbian-gay-biseksual-transgender”. Mrk yang menolak LGBT–apalagi dr umat Islam–dituduh intoleran.#liberalisme

16) Ada upaya dr pengemban liberalisme yg ngakunya muslim utk menjauhkan umat Islam dari agamanya dgn menyuntikkan paham
pluralisme agama. Tp apa iya mrk mau pindah agama? #liberalisme

17) Seorang muslim artinya tunduk pd ajaran agama. Sementara liberalisme inginnya bebas. Jadi sebenarnya menyalahi kaidah jk disebut Islam Liberal.#liberalisme

18) Islam ya Islam. Tanpa embel2 liberal, tanpa label moderat, tak ada cap fundamentalis atau garis keras. Pengelompokan istilah itu pasti ada tujuannya.#liberalisme

19) Mrk yg ingin bebas dr syariat Islam, memilih liberal tp masih ingin dianggap muslim. Contradictio in terminis. Seharusnya mrk sadar.#liberalisme

20) Lebih halus dr liberal, dipilih kata “moderat”. Mrk tdk percaya diri menjadi muslim, sehingga hrs memposisikan ada di tengah: tak mau terikat kuat tp tak mau bebas bablas.#liberalisme

21) Penganut liberalisme mencap muslim yg taat dng sebutan: fundamentalis. Mencap muslim yg tak mau kompromi sbg penganut Islam garis keras.#liberalisme

22) Ya, karena berbeda antara Islam dengan Islam liberal. Sebagaimana beda antara orang dengan orang utan.#liberalisme

23) Jk mrk konsisten bahwa harus ada kebebasan berpendapat, mestinya membiarkan mereka yg melawan pendapat2nya. Nyatanya tidak mau.#liberalisme

24) Nampak jelas dan nyata: mereka yg mengusung liberalisme membolehkan kebebasan berpendapat. KECUALI yang berpendapat atas nama Islam.#liberalisme

25) Terbukti: saat ramai2 umat Islam menghujat pembuat kartun yg mengolok-olok Nabi Muhammad saw. Penganut liberalisme–yg
ngakunya muslim itu, DIAM.#liberalisme

25) Terbukti: ketika umat Islam di Ambon dan Poso dibantai kaum Kristen, tak ada pembelaan dr penganut liberalisme. Mereka BUNGKAM. #liberalisme

27) Terbukti: ketika ada umat Islam yg memperjuangkan tegaknya syariat Islam dan Khilafah. Mrk mencibir bhw hal itu utopia. Pdhl liberalismelah yg utopia.#liberalisme

28) Saatnya umat Islam sadar dan hanya kembali kepada Islam. Tinggalkan liberalisme dan segala yg terkait dengannya. Jadikan Islam sbg the way of life.#liberalisme

29) Liberalisme itu busuk, tak ada yang bisa diambil manfaat darinya kecuali oleh org2 yg menginginkan kebinasaan. #liberalisme

30) ISLAM adalah solusi. Asalkan Islam diterapkan sebagai ideologi (akidah dan syariat). Bukan sekadar ritual belaka. #liberalisme

31) “Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai
Islam itu jadi agama bagimu.”(al-Maidah: 3).#liberalisme

32) “Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah
syaitan.” (al-Baqarah:208).#liberalisme

33) “Aku tinggalkan bagi kalian dua perkara yang kalian tidak akan tersesat selama berpegang teguh pada keduanya; Kitabullah dan Sunnah nabiNya” (HR. Imam Malik)#liberalisme

34) Mari ikat-kaitkan pikiran dan perasaan kita hanya kpd Islam. Bukan kepada ide selainnya. Jadikan Islam identitas kita. Bukan liberalisme.#liberalisme

35) Liberalisme mendekati kuburnya sendiri. Alangkah baiknya jika kita mempercepat proses penguburannya. Gelorakan dakwah
Islam agar liberalisme segera tamat.#liberalisme

36) Allah Swt bersama para pejuang agamaNya. Jangan khawatir, kita tak pernah benar2 sendiri dalam perjuangan menegakkan
syariat Islam dan Khilafah.#liberalisme

37) Sebab, seharusnya kaum muslimin secara keseluruhan paham bahwa Khilafah adalah solusi atas seluruh problem kehidupan.
Bukan bbrp org sj yg memperjuangkannya.#liberalisme

38) Sekarang, saatnya kita bergandengan bersama dan bersatu untuk menghancurkan liberalisme dan melenyapkannya dari
peradaban.#liberalisme

39) Sembari terus meyakinkan umat bahwa tegaknya syariat Islam dan Khilafah bukanlah mustahil apalagi utopia. Itu adalah
cita2 perjuangan yg insya Allah terwujud.#liberalisme

40) Liberalisme terbukti sudah gagal. Apalagi yang mau diharapkan darinya? Kembali kepada syariat Islam adalah pilihan cerdas dan tepat (jg sesuai fitrah).#liberalisme

41) Akhirul tweet, semoga kita dimudahkan oleh Allah Swt utk tegar berdiri di jalan dakwah dan istiqomah dlm kebenaran syariat Islam.Amiin.#liberalisme